اخطاء وعثرات...

[ابراهيم خليل]

اليكم مسابقة اخطاء وعثرات...
اعثروا على الاخطاء القواعدية ايها الكفرة...



((هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ))  سورة الحج آية 19
((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا)) سورة الحجرات آية 9
((وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ))سورة البقرة آية 228
((وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً)) سورة البقرة آية 80
 (( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَعْدُودَات)) سورة البقرة آية 183-184
 ((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ)) سورة الحج آية 25



ثمة يتبع بعد الانتهاء من الحلقة الاولى ما
"شكرا لك":
*

[ابراهيم خليل]

((هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ))  سورة الحج آية 19

اختصموا...المفروض ان تكون اختصما...لانهما مثنى وليس جمع...


ثمة حلوا الباقي ما

[Machiavelli]

((هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ))  سورة الحج آية 19

اختصموا...المفروض ان تكون اختصما...لانهما مثنى وليس جمع...


ثمة حلوا الباقي ما

رب الارباب
والله ان كلامك بعد التصحيح له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق

 

[open mind]

ولا يهمك ... الان ستزل ورش اللغويين الاسلامويين , و معها كامل العدة .. ليبدؤا لي اعناق الكلمت و تصويجها ( بالراموسة بحلب ) ... و سترى يا عدو الله اي منقلب ستنقلب 

[Orus]

كلها بلاغة قرانية, و لم يقم احد بالاعتراض عليها حين نرلت , حتى ان سييويه نفسه لم يقل انها خطا, والاحاديث الموضوعة على ام المؤمنين على انها قالت انه خطا الذين كتبوا يظهر فيها الكذب و كلها موضوعة عمدا,  لكن الملحد الذي لا يستطيع ان (------------) يتمنى لو ان كل الناس (-----), و لكن اقول انني كمسلم راض بعبوديتي لله و راض عن كل ما قال و امر و نهى و لا اريد الحرية الكاذبة التي تدعون اليها, و قبل ان تثوروا على الله ملك الملوك ثوروا على حكامكم المستعبدين لشعوبهم و ثوروا على انفسكم التي طغت حتى اصبحت ترى الخير شرا و الشر خيرا
و الله عند ظن العبد به, فلا تستعجل






إنتقاص من الفكر الإلحادي

[open mind]

كلها بلاغة قرانية, و لم يقم احد بالاعتراض عليها حين نرلت

اولا :من قال لك انه لم يعترض احد ؟
ثانيا :لم لا تقول ان الذي اعترض تم قتله في سبيل الله ( بئس الاله الضعيف,  هذا الذي يضطر اتباعه لقتل من يشك فيه ؟؟؟
ثالثا : هل عدم وجود اعتراض دليل على انه صحيح ؟؟؟ اليس ثمة احتمال الا يكون احد قد تجرأ و اعترض ؟

[كوثر الفلسطينية]

تمنع المواضيع الوعظية والخطابية والإنشائية بما فيها تلك المقتبسة من نصوص دينية وسيتم حذفها ومعاقبة العضو الذي كتبها.


البند العاشر من قوانين الكتابه في منتدى الملحدين العرب

تنبيه ثان بسبب مخالفه البند العاشر والاهانه المبطنه للملحدين بنشر ايات قرانيه تسئ لهم  بدون تبرير موضوعي

[Orus]

كلها بلاغة قرانية, و لم يقم احد بالاعتراض عليها حين نرلت

اولا :من قال لك انه لم يعترض احد ؟
ثانيا :لم لا تقول ان الذي اعترض تم قتله في سبيل الله ( بئس الاله الضعيف,  هذا الذي يضطر اتباعه لقتل من يشك فيه ؟؟؟
ثالثا : هل عدم وجود اعتراض دليل على انه صحيح ؟؟؟ اليس ثمة احتمال الا يكون احد قد تجرأ و اعترض ؟

من قبل الف سنة قالوا : الكفر عناد , و كان الانسان اكثر شيء جدلا ( من دون فائدة )

[د . سعاد]

الزملاء الملحدين
نحن كمسلمين نعلم قبل غيرنا ان القران الكريم به ايات محكمات هن الاساس في القران الكريم

كذلك هناك بعض الايات الكريمة في كتاب الله تعالى القران - متشابهات
وهن وضعن كفتنه و اختبار من الله تعالى لعبادة
حتى يتبين من هو الذي يتبع الحق  و من هو الذي يتبع الباطل - بمعنى اقامة الحجة

و يتضح ذلك لنا نحن كمسلمين نؤمن بالقران الكريم كتاب الله تعالى
من خلال الاية القرانية الكريمة
(هو الذى أَنزلَ عليكَ الكتابَ منه ءاياتٌ محكماتٌ هنَّ أمُّ الكتاب وأُخَرُ متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولوا الألباب)
                                                                                                                                       صدق الله العظيم
وقد جاء في الحديث الشريف
عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : تلى رسول الله هو الذي أنزل عليك الكتاب إلى وما يذّكر إلا أولوا الألباب قالت قال رسول الله « إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمّاهم الله فاحذروهم ».
                                                                                                  أخرجه مسلم   

و من ذلك يتضح للجميع ان تلك الايات التي يكون بها  ما يعتبره الغير مسلم خطاء
انما هو تشابه وضع قصدا لكي يتم اختبار البشر من خلالها

وهذا ينطبق على كل ما ادرجه الزميل صاحب موضوع الشريط من ايات كريمة
زاعما  ان بها اخطاء
و الحقيقه هي ان هذه الايات الكريمة انما انزلها الله تعالى بهذه الكيفيه حتى يمتحن و يختبر ايمان البشر من كفرهم

[Theos]

سجل....!

 أنا طفل على صغري بليغ.... لا النحو ولا قوانين اللغة ولا ترقيعات خدام الرب يمكنها أن تثنيني عن عزمي في اعتبار هذه الجملة من أغبى ما يمكن لمتذوق للغة أنيقة أن يقع فيه.....

  وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

(الحجرات أية 9)

سلملي على البلاغة!

[fifa]

الزملاء الملحدين
نحن كمسلمين نعلم قبل غيرنا ان القران الكريم به ايات محكمات هن الاساس في القران الكريم

كذلك هناك بعض الايات الكريمة في كتاب الله تعالى القران - متشابهات
وهن وضعن كفتنه و اختبار من الله تعالى لعبادة
حتى يتبين من هو الذي يتبع الحق  و من هو الذي يتبع الباطل - بمعنى اقامة الحجة

و يتضح ذلك لنا نحن كمسلمين نؤمن بالقران الكريم كتاب الله تعالى
من خلال الاية القرانية الكريمة
(هو الذى أَنزلَ عليكَ الكتابَ منه ءاياتٌ محكماتٌ هنَّ أمُّ الكتاب وأُخَرُ متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولوا الألباب)
                                                                                                                                       صدق الله العظيم
وقد جاء في الحديث الشريف
عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : تلى رسول الله هو الذي أنزل عليك الكتاب إلى وما يذّكر إلا أولوا الألباب قالت قال رسول الله « إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمّاهم الله فاحذروهم ».
                                                                                                  أخرجه مسلم   

و من ذلك يتضح للجميع ان تلك الايات التي يكون بها  ما يعتبره الغير مسلم خطاء
انما هو تشابه وضع قصدا لكي يتم اختبار البشر من خلالها

وهذا ينطبق على كل ما ادرجه الزميل صاحب موضوع الشريط من ايات كريمة
زاعما  ان بها اخطاء
و الحقيقه هي ان هذه الايات الكريمة انما انزلها الله تعالى بهذه الكيفيه حتى يمتحن و يختبر ايمان البشر من كفرهم

الزميله د سعاد

انتى كتبتى  التالى

وهن وضعن كفتنه و اختبار من الله تعالى لعبادة
حتى يتبين من هو الذي يتبع الحق  و من هو الذي يتبع الباطل - بمعنى اقامة الحجة

فهل الايه التاليه تؤيد كلامج

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الذِينَ لاَ يَعْقِلُون (سورة يونس 10: 99 و100).

تحياتى

[Theos]

(ثم قال له كن فيكون)  آل عمران آية 59

والصواب الذي لا يجادل فيه غير أحمق مارق عن قوانين اللغة هو أن يقول وببساطة: ثم قال له كن فكان !

  مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ

واحد يستوقد نارا، لما أضاءت النار ما حوله، ذهب الله بنوره وليس بنورهم  رغم أنف الثرثارين!

يجب أن يكون الضمير العائد على المفرد مفردا

ولا أهل المتشابه عندهم رأي آخر

[Scodento]

الزملاء الملحدين
نحن كمسلمين نعلم قبل غيرنا ان القران الكريم به ايات محكمات هن الاساس في القران الكريم
كذلك هناك بعض الايات الكريمة في كتاب الله تعالى القران - متشابهات
وهن وضعن كفتنه و اختبار من الله تعالى لعبادة
حتى يتبين من هو الذي يتبع الحق  و من هو الذي يتبع الباطل - بمعنى اقامة الحجة
(هو الذى أَنزلَ عليكَ الكتابَ منه ءاياتٌ محكماتٌ هنَّ أمُّ الكتاب وأُخَرُ متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولوا الألباب)

لا أصدق ما أسمع.....

عجبي عجبي عجبي ........

افيقوا رجاء بهذلتمونا امام العالم و امام باقي الشعوب.........

انا اعجز عن الرد بصراحة.... مبروك 
لكن نصيحة والأمر يعود لكم ولضمائركم
كونوا اكثر عمقا في تفسيراتكم 
اي شخص يمتلك ذرة ذكاء.. يفهم من اللحظة الأولى ان هذه الآية ماهي الا تبرير استباقي من محمد لأي خطأ قد يقع فيه مستقبلا !!!
هنا تكمن عبقريته التي لا تمتلكونها....
 قالك اختبار 
يلعن ابوووووووووووووووووووووو من اوجد هذه الكلمة     

ااااااه كم نحن سذج.....

- آمنوا بهذا الكتاب.......
- لماذا ؟؟؟؟
- لأنه يستحيل على البشر الإتيان بمثله
- ولكنه يحتوي اخطاء واالخطأ من صفات البشر !!
- لا هي اختبار من الله.....
بعد دقائق....
صوت سيارة اسعاف...
ووفاة شاب بجلطة قلبية ..

فعلا..... الطريق مسدووووووووووود تماما
هذا المنطق المضحك سبب بلاوينا


عربي وبس

...

[لحوده بنت لحود]

الزملاء الملحدين
نحن كمسلمين نعلم قبل غيرنا ان القران الكريم به ايات محكمات هن الاساس في القران الكريم

كذلك هناك بعض الايات الكريمة في كتاب الله تعالى القران - متشابهات
وهن وضعن كفتنه و اختبار من الله تعالى لعبادة
حتى يتبين من هو الذي يتبع الحق  و من هو الذي يتبع الباطل - بمعنى اقامة الحجة

و يتضح ذلك لنا نحن كمسلمين نؤمن بالقران الكريم كتاب الله تعالى
من خلال الاية القرانية الكريمة
(هو الذى أَنزلَ عليكَ الكتابَ منه ءاياتٌ محكماتٌ هنَّ أمُّ الكتاب وأُخَرُ متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولوا الألباب)
                                                                                                                                       صدق الله العظيم
وقد جاء في الحديث الشريف
عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : تلى رسول الله هو الذي أنزل عليك الكتاب إلى وما يذّكر إلا أولوا الألباب قالت قال رسول الله « إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمّاهم الله فاحذروهم ».
                                                                                                  أخرجه مسلم  

و من ذلك يتضح للجميع ان تلك الايات التي يكون بها  ما يعتبره الغير مسلم خطاء
انما هو تشابه وضع قصدا لكي يتم اختبار البشر من خلالها

وهذا ينطبق على كل ما ادرجه الزميل صاحب موضوع الشريط من ايات كريمة
زاعما  ان بها اخطاء
و الحقيقه هي ان هذه الايات الكريمة انما انزلها الله تعالى بهذه الكيفيه حتى يمتحن و يختبر ايمان البشر من كفرهم

رب الارباب يتحدث عن خطأ قواعدي وليس عن تشابه ايات





ثمة فتحيلي عيونك زيــــــــــــــــــــــن ما 

[Aeolus]

رب الأرباب 

أوجزت فأنجزت عزيزي

ولكن سيأتيك الآن كما قال الأخ Open mind عمال ورشة الطعوجة اللغوية والصاج الإسلامي الجاهز لقولبة اللغة وإيهامنا أننا لا نفهم المعنى الصحيح للآيات المبطخات المحكمات !!

أمّا عجايب !! ؟؟؟

دم بود 

ملاحظة :
د.سعاد أنتِ دكتورة بماذا !!!!!! ؟؟؟ وهل تسمين ردك جواباً ؟
أعرف مسلم يحمل دكتوراة في التطريز وماجستير في شوي الذرة على الفحم من جامعة الملك عبد العزيز